房主看到有人申请上麦，就点了同意。
苏醒开了麦，“大家好，可以听到我讲话吗？”
房间里有一些网友在公屏上回应了她。
「能！」
「能听见111」
「是个妹子！」
「妹子声音真好听！」
房主也说：“可以听到你讲话，这位朋友，你想跟大家聊点什么吗？”
苏醒说：“我听大家聊的挺热闹，正好我也对这个房间的主题比较感兴趣，就想上来聊几句。”
房主：“欢迎欢迎，你可以在这里畅所欲言，尽情阐述自己的观点。”
麦上还有两个网友对苏醒的加入表示了欢迎。
苏醒说：“刚刚听了那位小藤君在日国留学这些网友的一番话，我想针对他的一些观点来谈谈自己的看法。”
小藤君闻言又开了麦，“你也喜欢日国传统文化吗？我很有兴趣听听你对日国传统文化的看法和感悟。”
他语气轻快中透着期待。
苏醒淡淡道：“感悟倒没有，首先就是想纠正一下你的一些说法。”
小藤君闻言哼笑了一声，“哦？纠正？我哪里说的不对吗？”
他语气马上又变成嘲讽中透着不屑了。
苏醒可不惯着他，直言道：“不对的地方还挺多的，就说你口中的日国本土文化，真的都是他们的本土文化吗？你口中的日国樱花，实际上就是从我国传过去的，在日国的权威著作《樱大鉴》中就有记载，樱花最早是在唐朝从我国的喜马拉雅山脉传到日国的。
我国从两千多年前的秦汉时期就开始栽培樱花，盛唐时期我们有‘樱花节’，出游赏樱的活动已经在百姓中很流行，仅是唐宋时期，我们流传下来的关于樱花的诗歌就有700多首，包括李白、白居易、李商隐等等大诗人都有大量关于樱花的佳作存世。元代名士张茂卿‘樱花胜于声色’的传奇故事更是收于《花史》中广为流传。”
苏醒几乎没有停歇，继续说道：“再说寿司文化，实际上也是从我国传到日国的，早在东汉后期我国就有寿司这种食品，在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼肉做成的食品。也是唐朝时期，一些在我国经商的日国商人将寿司带入日国，他们才有了寿司这种食物，怎么到你口中，寿司文化变成日国的本土文化了？
其实在宋朝时，我国的寿司
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