流。
和平共处五项原则，在位面与位面之间，依然适用，我们，只是把需要用飞机船只火车来交流沟通的国土，换成了时空门的方式沟通而已。
大秦可以搞国家主导的法制重工社会，大宋可以搞高度商业加技术流的市民经济为主导的社会，大明可以继续她的海陆大权和全球扩张，各个朝代，想搞什么体制，建设什么样的社会，由该位面的人来决定。
松了一口气，是真的松了口气。
别看一个个在景区嘻嘻哈哈，天天搞抽象，整活，在面对国家和整个位面的未来时，一个个的心里都门清呢，毕竟，他们就是利益交换的专家，权力游戏的胜者。
他们太懂面对一个弱小无力的位面该做些什么了。
而如今达成共识，就是最好的情况，他们可以看着自己的位面在社会发展后把皇帝取消掉，但接受不了如蚂蚁一般被捏死。
其实他们想的没错，现代位面有没有这个想法？那必然有啊，封建社会人吃人，不是开玩笑的。
但是吧，在各朝送出了自己朝代的末代位面后，是否要夺取各位面主导权的这个事就已经不需要考虑了，一是治理成本巨大，二是毕竟同宗同源，三是，单是那些个末代位面，就够后世位面折腾了，四是，大部分的统治者，是当人的，或者说愿意当个人的。
哪怕垃圾成李适，那也能靠韩愈柳宗元他们拉起内阁来，也能被李世民一通乱抽后被迫学会怎么当个好皇帝。
最后就是，各个位面所做的一切，在现代位面看来，在社会学家看来，其实也是观测数据之一，巴黎的伟大，在最后的那堵墙的血渍给的警示，乌托邦的消亡，就是乌托邦最大的价值。
（这几章是说一下必然需要考虑的问题，也尽量往浅了说了，各位，几十个位面个现代位面的交融，能让全国的社会学家一起因为课题太难而集体挂东南枝，浅浅交代后面开始该建设建设，该整活整活，话说动物园有没有想看的？苏武来做园长吧。）