那份注入太史慈身躯的，名为大黑天魔神的神力，在太史慈出了扶桑的笼罩范围之后，没有被炼化的部分就归还了回去。
不过太史慈毕竟已经是最接近破界级的那一波高手中的一员了，自然在加持了一个等同于自身内气量，且近乎完全相同的内气之后，成功进入了另一个层次。
虽说出了扶桑之后，这份力量就被还回去了，但是那些感悟还在，这也是为什么张飞惊奇于太史慈居然达到了这种程度。
同理太史慈差不多也就明白了徐盛，糜芳，蔡瑁三人为什么有人进入了内气离体，有的人掉回去了。
其实说白了就基础积累的差距，如果太史慈的积累足够，靠着那一份加持进入破界级，哪怕那份加持消失了，太史慈也能稳定在破界级的层次，可太史慈的积累并不够，所以才掉下来了。
同理徐盛在炼气成罡上的积累已经足够了，在外力的加持下让他进入内气离体之后，那怕是失去了这份外力，他依旧能在厚积薄发之下展现出这份应有的力量。
也就是说这份外力说白了就是一份机缘，如果你的基础足够厚实，原本就足够迈出这一步，只是因为一些原因无法跨过去，那么被外力激发，进入这个层次，被引动的基础就会自发的跨过这层障碍。
至于这种方式跨过后会不会有什么问题，其实太史慈是倾向于没有问题的，最多缺少了生死之间贯彻意志，更为深入的渲染内气，身体，以至于不可能突破的瞬间就进入内气离体更高的层次。
虽说太史慈也发现了这么一些弊端，不过相较于让练气成罡级别高手感受内气离体级别，进而抓住时机真正登临这个高度而言，些许能补足的弊病并不是问题。
中原到底有多少内气离体，其实太史慈心中有一个估测的，除去某些隐世不出的武者，外加一些不知道多少年积累下来，被杀了一波又一波，现在还有二三十的仙人，真正的武将也就三四十个。
三四十个武将，听起来很多，想想汉室的人口基数，现在虽说经过了黄巾之乱，还有好几年的战争，但是人口依旧在四千五百万。
也就是说一百万人口里面出不了一个内气离体的武将，这是何等低的比率。
内气离体有强有弱，这一点太史慈是能理解的，可就太史
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