虽说打别的，皇甫嵩也出力，但打黄巾的话，皇甫嵩格外卖力。
倒不是和黄巾有什么生死大仇，也不是认为人活不下去也不该去造反这种神经病入脑的思维。
汉末的这些世家好歹还有个“王侯将相宁有种乎”的思维，不至于夸张到像后世官僚那样说出“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的废话。
皇甫嵩对于黄巾的看法极为简单，你为了生存，我为了忠君爱国，没多余的意思，打赢了我，你干啥都行，灭我汉室，杀我全家那是我活该，但我打赢了，那也别怪我灭了你。
不是什么仇恨，而是纯粹的理念差距。
直接点讲就是，大家都要为自己的行为负责，你为了活下去犯罪，我不认为你为了活的行为是有问题的，但你犯罪肯定是有问题的，哪怕你说个体无法对抗成体系的恶，甚至个体的抗风险性连官僚体系的平庸之恶都无法对抗等等，我也承认你说的对，但你失败了就得接受惩罚。
雍凉这边不是没有那种顶尖的智者，但大体上主流的中下层不愿去想那么复杂的东西，成王败寇而已，铁拳所代表的意志便是正确的意志，粉碎了铁拳的意志，便是新的王！
黄巾为了生存没有什么不对，不对的只是没有击败皇甫嵩，没有掀翻汉室，神权被王权爆杀了而已。
兵家讨厌输了还要胡搅蛮缠的对手，所以用死亡终结对手可以彻底解决后续的胡搅蛮缠。
皇甫嵩也是这种想法，黄巾的对错，陈曦一分为二的给皇甫嵩详细的讲过，寄希望于皇甫嵩能理解那些已经投靠了的黄巾渠帅，不要再追究以前的那些事情，就这么随风而去。
皇甫嵩基本是左耳朵进，右耳朵出，因为他不会去理解黄巾渠帅为何如此，哪怕他也清楚当年那种惨状，甚至也和三公一起劝说过灵帝，但当百姓变成黄巾和他对立的时候，他还是会毫不客气的出手。
用皇甫嵩的话来讲，你有你的信念，我有我的觉悟，你认为我是愚忠没问题，那你打倒我，在我的坟包上随意涂抹都可以，但我认为你是逆贼要处死你，你也别在你战败的时候哀求，苟且的活下来，也别希望我能理解，你认为的我不懂，只是我觉得不值得去懂。
能听，那是给陈曦面子，而不是给黄巾面子。
纵然是骑墙派
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