，就悬在历史之上。”
沿着悬空步道缓缓前行，他们得以从各个角度仔细观察这壮观的车马阵。
展馆内灯光设计极佳，既保证了观赏的清晰度，又营造出一种肃穆、凝重的历史氛围。
语音导览器里传出温和的讲解声，讲述着东周时期的礼制、战争与生活。
唐小初几乎把脸贴在了防护玻璃上，观察着一具马骨的头颅：“它们的牙齿好整齐。”
“看它们的姿态，”唐无忧指着一匹微微侧首的马骨，“有的像在昂首长嘶，有的像在低头啃食，有的像在静静伫立。
考古学家说，这些马很可能是在死后被精心摆放在这里殉葬的，保持着生前的生动姿态。
它们在用骨骼‘说话’，告诉我们那个时代的礼仪有多么庄严，对天子的尊崇有多么极致。”
除了马骨，坑中散落的青铜车马器构件，在聚光灯下闪烁着幽绿的锈色光泽。
有銮铃、车軎、马衔等等。
在一个独立展柜里，陈列着一对异常精美的青铜“节约”，上面铸有精细的蟠螭纹。
“这些青铜器，和我们在洛阳博物馆看到的鼎、爵是一家人，”唐承安说，“但它们不是摆在祭台上的礼器，而是装在奔驰的战车或华贵的仪仗车上的实用部件。
它们沾过泥土，听过风声，承载过天子的重量。”
博物馆巧妙利用多媒体技术，在车马坑的上方，投影复原了马车当年的华美样貌。
高大的车轮，彩绘的车厢，飘扬的旗帜。光影变幻中，静态的遗迹“复活”了。
让人仿佛能听见，隆隆的车轮声和嘚嘚的马蹄声。
“为什么，那辆车要六匹马？”唐小次指着最宏大的那组车马问。
“这就是‘驾六’的意义所在。”唐无忧耐心解答，“《逸礼·王度记》里说：‘天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。’
马的多少，是身份等级不可僭越的密码。
只有周天子，才能享用六匹马拉的马车。
你们看，整个车马坑里，除了这独一无二的‘驾六’。
其他的马车多是‘驾四’或‘驾二’。
等级森严，一目了然。”
唐小初若有所思：“所以，这片黄土，其实就是一张不用文字写成的‘官职表’和‘礼仪说明书’？”
“非常精辟，”唐承安赞许地拍了拍他的肩，“考古学的魅力之一，就是通过实物去
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