期都会发布几条敕令，其频率之高为历代教皇之首。
而且他已经不满足于欧洲大陆，教皇已经开始将他的敕令向南美和北美投送，墨西哥和巴西都接到了一些奇奇怪怪的命令。
庇护九世在给塔桑·安纳的信笺中，先是夸奖了后者在废奴事业上做出的杰出贡献，然后又肯定了其为北美和平和墨西哥发展做出的努力。
本来塔桑·安纳就要将其引为知己了，但庇护九世在信的结尾处署名要求前者追缴，这些年来墨西哥所欠下的什一税，不多也就是五亿比索，大概是此时墨西哥三年的财政收入。
写给佩德罗二世信的内容也差不多，两位统治者的最终答复是没有答复，毕竟隔着大西洋，教皇的审判官还能越过大洋不成？真越过了那条线，还能由着他们不成？
弗兰茨本人也接到了庇护九世的信，要求他去梵蒂冈面圣。
毕竟和教皇国重新商定什一税这件事遭到了，全国上上下下的反对。不光是教会和政府反对，贵族和平民也很反对。
前者是因为可以直接从什一税中拿到好处，实际上奥地利帝国的什一税政府可以拿到四成，教会也能拿到四成，剩下两成是皇室的。
如果按照庇护九世的意图来，那就是要将所有的什一税先送到梵蒂冈，再由教皇亲自决定分配，美其名曰聆听圣裁，实际上那些钱到了罗马还能不能回来就不一定了。
哪怕是庇护九世真像他说的那样大公无私，但是转运过程中就不知道会损耗多少。
平民和贵族同样反对这种做法，因为他们交上去的什一税在奥地利政府和教会手中他们看到了实惠。
最起码这些年来的基础设施和卫生系统都建立起来了，蝗灾被挡住了，洪水没有冲垮堤坝，霍乱也只是如清风拂过并没有造成太大的混乱。