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第156章 朝闻道[3 / 4]

经喊成600多人了。

在这场大送死行动中,通过利用人性来减少损失,要比用嘴遁说服排险者更有可行性。

瞧瞧美国那边,美国总统不知道从哪里搞了一群伤风败俗的大波妹,利用小头理论,强迫那些美国科学家们移不开眼睛。

务实主义,务实主义啊。

再理想主义的人类,还是肉体凡胎,为什么不从这方面下手呢?

果不其然,排险者话语一片片刺来,它的反驳开始了。

排险者回复俄罗斯总统:“3000万牺牲的意义是由外在环境赋予的,将要牺牲的这数千人意义则是内在自我驱动的,两者没有孰高孰低。至于对人类文明不负责?您大可不必如此担心。

少数科学家的死亡并不会动摇人类文明的科学技术发展,很快就会有一批新的精英替代他们的位置。适当换血甚至有助于文明发展,我想,您应该记得60年前老航天意外死亡的事件。”

排险者回复法国总统:“人类文明还远远没有抵达追逐真正艺术的层次,那是我这个阶段的文明才要考虑的兴趣爱好。

巴比松画派也好,弗洛伦萨画派也罢,这些交织着历史背景与现实因素的各种艺术流派,都不是纯粹的艺术,等你们见识到这个宇宙中真正的艺术家就会知道了。

艺术只是艺术,不应该包含任何附加意义,艺术是美本身。你设计的巴比松小镇度假,只会增强科学家们殉道的决心。

排险者回复教皇:“教皇冕下,上帝并不存在,没有比我们这个阶段的文明更期望有上帝的出现了。对于文明本身来讲,这些怀揣着强烈理想主义的科学家们,才是真正的恐怖分子。在我们上百亿年的排险生涯中,已经发现了许多意外被真空衰变毁灭的文明。

这些文明都是被拖下水的倒霉蛋。在文明发展到了一定阶段之后,总有少数的文明成员去为了终极真理去启动危险的实验,他们为了自己的欲望,致文明、宇宙安危于不顾。他们得到并享受的瞬间的答案,尽管只有一瞬间,但整个文明被他们连累灭亡了。

教皇冕下,你应该感谢我,如果你想让更多的人们去享受那手指触碰的那一抹微光,去体验生命的过程而非结局。那就应该支持我,等这些拥有危险思想的科学家们死亡了,你们也就

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