……对圣杯本身这种东西的想法吗？
卫宫实在没想到他们俩居然会理解到这个角度。
但这样的提问实质上是在争夺圣杯理念上的归属权，想来……他要是回答得好了，也有助于自己的计划，起码会降低他们的抵抗心理。
恺撒将之形容为时代英雄之证，言之凿凿的样子确实有几分道理，可惜那只是圣杯当做宝物或者勋章的做法而已，符合了他作为军事皇帝的风格。
图拉真则是注意到了圣杯作为资源的实际用途，这也是一种实用主义倾向的说法，他把圣杯当做了能助力治国的强力工具，包括对魔力资源的运用，利用召唤出来的从者、委任相符合的职位，建立高效的治理体系。
但是他们没有经历过更多的圣杯战争，也不了解圣杯的本质。
对于圣杯的真正效用还是缺乏想象。
“圣杯，既可以是扰乱世界与时代之物，也可以是造化与变革全世界的奇迹。”
卫宫开口就给此物定下了个调子。恺撒和图拉真听着先是感到了讶然——这个格调似乎比他们所提出的高了许多，而且剑帝的口吻颇为笃定。
“或许你们了解过圣杯的传说，尤其是来自‘后世’的从者们告知你们过了，它最初这个称呼是来自于这个时代罗马的数十年前，一位基督教圣子盛装圣血的酒杯，此杯在后来被附加了能使死者复生等无数传说。”
“故而，圣杯成为了奇迹的代名词。而何为奇迹？将可能做到的事实现并不足以号称奇迹，唯有将不可能的事情实现，方可称之为奇迹。所以圣杯也是万能的许愿机。”
卫宫侃侃而谈，立马举例出了几个比较典型的例子：
“有的人争夺圣杯是为了穿越时空改变过去，有的人争夺圣杯是想要获得肉体征服世界，有的人则认为圣杯本就是自己应有之物，还有的，想要用圣杯来‘拯救世界’，其许下的方式或是令全世界和平，或是令全人类永生不死……”
“什么，居然还能做到这种事情！”
图拉真头一次感觉自己的想象力之匮乏，他和恺撒等几位罗马皇帝属于是在罗马特异点才头一次参与圣杯战争的“土著”。
在这个时代，圣杯战争有黑幕，监督者阿摩耳也不着调、不管事，任由这些罗马皇帝疯狂扩张战争规模，以至于
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