直百五铢钱。
三国时期，各地连年厮杀，本就脆弱的经济，已经是彻底崩溃。
为了筹措军资，刘备入蜀之后，发行新的直百钱。
也就是一枚大些的五铢钱，其官府定下的价值，却是与一百枚五铢钱想当。
毫无疑问，这是一种经济上的压榨。
用这种虚标价值的方式，从百姓手中强行获取实物，进而又引发了通货膨胀。
是不是觉得，刘备太过分了，如此欺压百姓？
再看看他的对手们，是怎么做的。
孙杰瑞瞧不起直百钱，直接弄出来了大泉五百。
也就是一枚钱币，强行定值为五百钱，比刘大耳朵狠了五倍。
这还没完，觉得不过瘾的孙权，后来又弄出来了大泉当千！
一枚强行发行的大泉当千，价值竟然高达一千钱~
然而这还不是孙杰瑞的极限。
因为他尝到了甜头之后，又发行了大泉两千，与大泉五千~
据说还有大泉当万，不过却没有找到实物证据。
这已经不是掠夺经济价值了，这是踏马脑残~
晋灭东吴的时候，吴军几乎都是一触即溃。
想想也能明白，发俸禄的时候，直接给一枚当千钱，当五千钱能有什么用？
官府拿这东西可以强行购买，可军士们拿着这东西，能买到啥？
商贾百姓们又不傻，必然是能躲就躲。
结果就是，在东吴当兵甚至无法养活自己的家人。
生活在这种经济条件下，谁还有心思为东吴孙氏卖命~
在钱币经济方面，曹魏反倒是做的最好的。
他们没有制造这种直百钱，乃至于大泉当千，当五千的东西。
而是一直使用五铢钱，维持了货币的价值。
当然了，他们也干过傻事。
曾经在一段时间内，废除了五铢钱，采用以物易物的原始经济手段。
好在后来在遭受反噬之后，很快醒悟过来又重新使用五铢钱。
只能说，人无完人。
刘大耳朵，并没有演义之中那般的道德高度，可他的确是没有屠过城，对待百姓还算是不错的。
曹魏在货币上做的还行。
可他们到处屠城杀降，抓捕百姓做肉脯的事儿，也都是真的。
至于孙杰瑞~
懒得评论。
林道会在许多方面，与诸葛丞相进行交流，货币就是其中之一。
废除这种经济掠夺的手段
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