第104章天人，又是天人！
停尸不顾，束甲相攻，乃是一句老话。
昔日齐桓公重用管仲等贤臣，使得齐国大治，而后借着齐国国力天下之最，率先举起尊王攘夷的大旗，拥护周天子，自命为周天子宰伯，管理天下诸侯，存亡续绝。
此虽非华夏之名第一次出现在这个世界上，然而在此之前，华夏仅仅只是一个虚无缥缈的概念，是齐桓公将其上升到法理乃至民族高度。
自此天下人人皆以华夏之民自居，原本国土广阔，实力冠绝天下的南方大国楚国不得不做出一个艰难的选择。
若它自认华夏之民，它便要听从周天子以及宰伯齐国的命令。若它不认可自己华夏的身份，那便是天下公敌。
楚人纵使再浪漫，也就是乐观心大，亦不敢直接与天下为敌。因此只得扭扭捏捏承认，自己也是华夏之国，楚人亦是华夏之民。
虽然楚人之后依旧时不时称个王，也就是把自己和周天王同列，甚至还做出了问九鼎之轻重这等事。然而归根结底，它亦只是想取代周天子，成为华夏共主，而不是另起炉灶。
此举开创了一个先河，自此华夏的观念真正深入人心，人人都尊周天王为天下共主，桀骜的楚人虽然颇想取而代之，却依然不敢否认自己华夏的身份。
因为一旦否定，便必然会有一个诸侯之霸，周天子的宰伯跳出来，统帅华夏联军，征讨不臣。
华夏之国，天下共主，乃至大一统的观念，实际上是自此时而起。
也正因为如此，齐桓公作为率先奠定后世大一统基础的国君，春秋第一位诸侯霸主，仅仅用一句话，便将蛮横而且实力强大的楚国逼迫得不得不加入华夏阵营，堪称一言开疆，其功业比之始皇帝亦相去不远。
是故，齐桓公的谥号为桓，桓为宫殿旁边的木柱，也就是后世所称的华表。
辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓！
春秋之人尚不似后世那边浮夸，亦没有为死者饰的习俗，谥号基本都是实事求是。
齐桓公能够得到“华表”这个谥号，可以说，春秋乃至战国，除了一个晋文公的文字稍微追赶一下齐桓公桓字的光环，其他的谥号皆相去甚远。
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