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第210章 我信的神这么多,肯定不是无神论者[2 / 6]

能这么横行的。”

“我如果不是为了考证他们的起源传说,特意去找古籍看,也不知道这回事。”郭康告诉他们:“不过这个其实也是西域的日常,见多了就不奇怪了。”

“后来,柔然兴起,导致西域的胡人受到挤压,纷纷西迁。波斯和印度人记录了一大堆‘红匈奴’、‘白匈奴’、‘匈尼特’之类的族群。这些胡人迫使康居系的胡人也跟着向西北逃窜。那些进入欧洲的,就是阿兰人这一波了。”

“听起来好复杂啊。为什么会有这么多匈奴?他们有关系么?”小让娜问。

“罗马在西欧崩溃之后,不也出了一大堆自称罗马的。”郭康指出:“他们和汉朝时候那个匈奴的关系,大概就是……神圣罗马帝国和罗马帝国的关系吧。”

“哦,这样比喻,就好理解了。”小让娜露出了然的神情:“不过神圣罗马帝国,和罗马还是有点关系的吧?”

“这些五色匈奴,当年可能也在匈奴手下当过附庸,或者当过附庸的附庸呢。草原上不是一直这样么?”郭康不以为然:“人家也可以说自己有点关系啊。”

小让娜一时也无法反驳。

“我是真搞不懂这边的关系。”朱文奎吐槽道:“我上次看书,说阿拉曼尼国王一边自称罗马人的国王,一边自称德意志人的国王。这是怎么圆上的?”

“我也搞不清楚。”郭康直言:“这几个头衔,有些好像是共存的,有些又不是。关系实在太复杂了,你得问狄奥多拉这样的人才行,我是记不住。”

“不过我感觉,这个就像元朝皇帝还在自称蒙古大汗一样,是为了同时照顾两边吧。”他想了想,说:

“这种现象其实挺普遍的。蒙古大汗总想进入中原,不想照顾草原穷亲戚;阿勒曼尼国王整天试图进入意大利,却不去管理德意志同胞;英格兰国王天天挂念着法兰西,不是迫不得已根本不想待岛上。可见,大家的想法,其实也都是差不多的。”

“就刚才说的柔然,最初也是鲜卑人。当初拓跋鲜卑进入中原之后,老家直接不要了。这些没人管的地方,各种零散部族、逃亡奴隶、乃至流落到草原的中原人和西域人,就形成了这么个国家。他们和鲜卑的关系,有点类似蒙古部落和元朝的关系,不过他们更强一点就是

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