闷：“那里包括了很多条目，从城市市容，到普通人的打扮，都有规定。”
“还有这一说啊……衣服都管么？”
“老彼得和现在的郭达乌斯一样，思想上，其实都是推崇斯多葛哲学的。另外，他的一位重要助手，就是君士坦丁大学的哲学系主任，斯潘德利斯先生。这位不但编订了我们现在的教材，还一直在游说高层。”贵嬷嬷告诉她：“他的影响力很大，因为他可能是第一个用新式印刷机出版作品的哲学家。”
“就那种活字的东西？”史惠贞问。
“对，我在大都进修的时候，用的就是那种材料。”贵嬷嬷说：“汉字书籍一般还是用整版刻的，因为他们的字符太多了。倒是希腊语用活字更简单。”
“不过这都是小问题。主要是这些人都觉得，穷奢极欲的生活，是罗马之前衰落的根源。人们背离了古代传统，让一切面目全非。所以应该恢复秩序，打击那些肆意妄为的人。”
“除了打击城里的匪徒，重新规划城市，老彼得还要求人们恢复正常的着装，不要天天穿着奇装异服招摇过市。”
“这时候，人们的穿着已经和古代相差甚多。而自从意大利裁缝把立体裁剪的技术带来之后，连塞里斯风格的服装都发生了变化。老彼得认为，这些混杂了意大利和塞里斯风格的服装——比如你身上这件——太异端了。所以他就参考唐朝资料，编了一份规章，要求今后都得按古时候的方式进行裁减，取消这些贴身设计和故意增加的系带、填充物。”
“看起来他没成功，太可惜了。”史惠贞气愤地说：“我今后要是混出头了，一定要执行古代法律，把穿这种东西的人，都拉去修城墙。”
“行了，咱们现在能填饱肚子就行，什么时候有这个机会再说吧。”容嬷嬷完全没当回事，猛地一拉束带：“好了，完成！”