们还是先从棉花着手，寻找土壤和环境适合的地方，要求各地教会协助调查。不管能不能成功，都可以积累一批数据。”
“此外，我觉得橄榄和茶叶，也要考虑进去。”他一边说，一边写了下来：“这两种都是价值不低，市面上也长期供不应求的作物。而且这两种作物都分布在贫瘠多山的地区，正好可以和需要灌溉的棉花形成互补。”
“橄榄需要浇灌么？”郭康对这方面并不了解，好奇地问道。
“不需要。我当年在摩里亚，在格鲁吉亚，都见过当地的橄榄种植园。”王大喇嘛告诉他：“这东西生命力很顽强，对水分和土壤肥力要求不高，甚至算是比较耐寒的。不过它对阳光之类的条件也很挑剔，也就在这一圈能长得好，我们试图在北方种植，但一直都没有成功。”
郭康才知道，他们连这个都试过。
不过仔细一想，这也是正常。教士们经常试图培育一些奇怪的东西，到19世纪这些人还在种豌豆呢。王大喇嘛也是从基层打拼上来的，有这些经历，也不算意外。
“这些作物，直到现在，都很耗费人工。”马可神父也告诉郭康：“很多工序都没法用机器完成，所以必须投入大量人力。不过对山地居民来说，这倒是个很好的方式。因为这些产业的利润也非常高。”
“橄榄产品一直很受地中海世界的欢迎，甚至能卖到波斯，在古典时代就是这边的重要商品了。至于茶叶，是东方商品的廉价替代物。哪怕现在的假茶，都已经很受欢迎了，我们只要能大批产出，肯定不愁销路。”
“能在这里种植的茶树，你们也培育出来了？我之前听人说，这边的茶和东方的茶都不是一种植物。”狄奥多拉也有了兴趣。
“确实是能种的。”马可神父告诉她：“我们从元人那里高价买了种子，在格鲁吉亚，乃至小亚沿海的山区，都可以种植。不过不知道是气候问题，还是他们卖的种子质量不好，没有达到预期的水平，所以之前就没有当做主要成果上报过。”
“希腊那边呢？”狄奥多拉问。
“我们还没试过呢。”马可神父说。
“那边已经有类似茶树的、当地特产的灌木了。”利奥神父也说：“反正都是泡水喝的树叶树枝，西边拉丁人也讲究不了这么
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