他们还糊涂啊。”
“这个……”郭康一时不知道怎么回答。
他作为世侯子弟，也正式上过这里的学堂，所以很清楚，希腊哲学里都是这种论证。这问题，从哲学角度是无解的。
他想了想，只好从实际效果方向出发，说道：“我们的目标，主要是组织更多人，用更高效的方式参与劳作。这样大家的日子能过得更好，也能空出人手，从事战争之类更重要的任务。所以，怎么组织妇人只是形式而已，整体目标都是为了罗马。而和罗马的利益相比，我想，就算有些问题，也是可以接受的。我们今后慢慢完善制度，进行改进，就可以了。”
“单从这件事看，这样做的效率，确实会更高。”帕特里克修士也没有反对：“但是，我们制定政策，也应该考虑更大范围的影响，和后续的效果，而不仅仅只看此事本身。”
“这件事上，罗马肯定可以得到额外的好处。但由此引发的隐患，会不会造成更大的损失呢？”他有些忧虑地说：“我担心一千个织妇的劳作，都抵不上一个趁机掌权的妇人造成的破坏。”
“我不是想反对您的计划。实际上，我也觉得这份设想非常有效。只是，有些细节，反而是更需要注意的。”他建议道：“而且，大家也都知道，您还是受塞里斯文化的影响比较大吧。”
“我觉得，塞里斯人还是太轻视妇人的破坏性了。”他摇了摇头，判断道。