，他们纠结的这些问题，其实都不难理解，教会的神学家们早就解释过了。但塔博尔派的成员们在反对教会的同时，连教会得出的一些理论成果，也一起统统不认了。这就肯定会吃亏了。
让娜们吐槽说，这些人就是过于迷信愚昧，不好好学神学，结果发现生活中处处都有魔法，看谁都像是巫师和女巫……
当然，唐赛儿到不怎么在乎这些。她鼓励让娜们也好好学，将来说不定能和她一样，也当个拜上帝教的神女。虽然她自己理论上是白莲教的，但很多东西确实相通，说不定可以教一教。
小让娜对此不置可否，还说之前跟着王大喇嘛学了好久，也没学出来什么，看起来不是这块料，还是算了；倒是栋雷米的让娜颇感兴趣，天天喊她“三姐姐”、乃至“嫂嫂”，非要她教自己。唐赛儿倒是不藏私，基本上问什么讲什么。当然，能学的怎么样，她也不好说了。
对于士兵的训练，倒是很成功。虽然培训期很短，但至少带队的军官们，通过几次考核，还是能够掌握这些口诀，记住变阵的路线、步兵骑兵上下马的时间节点、乃至正兵、奇兵相互之间转化时的规律，并且记住主将对此所发的信号——因为军中的号旗，就是用的口诀里这些方位，和对应神话人物，很好记下来。而其他人，只要跟着军官跑，在这个阵型里就可以发挥出很大作用了。
毕竟，这套东西，也是李卫公的兵法里提取出来、被大家多次改进，特别适合农民们速成造反，发挥最大潜力，对抗职业化程度更高的官军。比如明军正规军的旗帜，也是利用了神话形象之类的方式，来便于记忆和区分，可以说，都是一个源头出来的、同一套的招数。
而在欧洲，各国和大领主们的“官军”，其实远没有那么正规。所以哪怕是这种“减配版”，用来临时给大家梳理层级，确定阵位，也是很够用的。
之前的战斗，相比起来确实比较“小打小闹”，甚至都看不出这套理论能发挥的价值。而这次，大家开始正面打阵战，效果也就立刻凸显出来了。
(本章完)