发生在索瑟海姆岛上的第一次“神性覆盖”。
而吴尘用自己独有的『法环』，进行了第二次“神性覆盖”。将因天灾（红年大灾变）人祸（黑暗精灵迁徙）而极度衰弱的“万能造物主”，用吴尘已经注入『生命与时间之环』的神性覆盖。眼下由领主大人亲手注入『龙破法环』的神性，显而易见是以吉内女神为主。毕竟，种在灰岩前庭的金树是吉内女神的象征，不是吗？这是绯龙创世神性最初的始源。
这也是为什么，当领主大人重建乌鸦岩神庙，种下龙木金树后，风暴女神吉内的神识开始频繁具现。如今领主大人又将六块名义上的“造物主立石”用独有的『法环』转化成『低语创世立石』，等同于将整个索瑟海姆的“地骨伊诺菲之角”，接入了领主大人的信仰回路中。
将“一片空白的死亡脑波”转化成与“绯龙创世神性”同属性的精神共鸣波。凝结成金树的神性外皮，具现为盛大的虚影。
这也就意味着在完全不改变现状的前提下，从规则层面完成了信仰的转换。
这也是“绯红龙破”一键替换的真谛。
众所周知，吴尘拥有半神级神性流出的小宇宙。需要注意的是，他是黄金时代唯一紫金VIP的庇护所公民。所以半神级的小宇宙其实是他的高维属性。从规则层面而言，向下兼容一切剧情位面的精神能量。当然，想要将不同属性的精神能量收为己用，必有经过一定的规则同化，否则就会遭受精神毒害。也就是说，并不是所有的剧情人物都能并入Ω幕网。所以，『在剑与魔法的剧情世界中，将所有精神能量调频一致的“律法”，就是汇聚精神共鸣波的最行之有效的方式』。通俗的说就是“信仰之力”。整个精神共鸣波的传播方式，就是“信仰回路”。
“日安，我的男人。”戴着吉内女神风之戒的乌鸦岩神庙祭司、鸦石议会长老议员莫伊拉容光焕发，美艳不可方物啊。从这点也能看出，领主大人律法的健全。
“日安，莫伊拉。有什么着急的事吗？”领主大人其实对这个亲昵的称呼并不排斥。宿醉后发生的那些事，确实也是吴尘一段难忘的经历。毕竟这也是庇护所大玩家的人生啊。
“是鸦石议会。”先前，了将神庙的力量注入鸦石议会，
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