尸体被放入写满咒语和图文的棺木中，以保佑生活在地下世界的死者，有的棺木还被做成与死者相似的人形。有钱人还另有一副雕刻精美的石棺，木质的棺材被放在石棺内，这样能保护得更好。陵墓被看作是另一重棺材，墙上画有死者在另一个世界的日常生活图景，棺木周围放有死者所需要的一切：家具、衣服、食物、工具、船（航行之用），还有随葬的沙草纸书卷，如《死者之书》、《地门之书》、《洞穴之书》，帮助灵魂战胜冥府之行的种种灾难。
此外，为了获得神的眷顾，古埃及人还会为动物制作木乃伊。因为古埃及是动物崇拜的核心地域，史前时期，那里的每一种动物都被当作一位神崇拜。公元前450年，希腊历史学家希罗多德（Herodotus，约公元前484年—公元前425年，伟大的古希腊历史学家，史学名著《历史》一书的作者，西方文学的奠基人。人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为西方‘历史之父’，这个名称也一直沿用至今）声称所有的动物，‘野生的或驯养的，无一例外都被看作是神圣的’。人们信仰某种动物，是因为认为动物代表了某位神的威力，为了确保动物能向神传递主人的信息，所以为动物制作木乃伊，以期得到相应的神的眷顾。
在智慧之神托特的圣城大赫尔莫斯波里斯，人们出于献祭的目的细心地喂养托特的圣鸟朱鹭，一到时候便付出一笔酬金，请僧侣挑选出一只合适的朱鹭，杀死后埋在地下墓穴。这种事情在当时相当普遍，多得简直令人吃惊——后世考古学家发现了150多万个朱鹭木乃伊。到了希腊—罗马统治时期，这种献祭过程逐渐有了一套正式的规则。古埃及人可以把任何一只动物，从獴到鳄鱼到公牛，甚至是一颗蛋！都制作成木乃伊，但其选择却受到收入的限制。为獴制作木乃伊的花费极小，而为一只鳄鱼制作木乃伊就不一样了，所以一般来说，如果用大的动物做祭品并进行木乃伊制作，会是整个社区的集体行为，所有花费都会由整个社区的所有人共同承担。
很多时候，动物不仅仅是灵魂的信使，古埃及人钟爱自家的宠物，希望这些宠物来世能跟他们做伴。许多陵墓
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