人毛骨悚然的阴森气息所触动。
用女导演莱妮·里芬施塔尔的话说，被高墙遮蔽下的幸福和太平，都是纳粹惺惺作态的丑陋表演。完全浮于表面，根本没有触及内心的拙劣演技，却缕缕蒙混过关，欺骗了全世界。甚至在穷途末路的1945年，整个国家被炸成废墟，找不到一家完好的电影院，那部不惜工本的第三帝国旷世巨作《科尔贝格》还要在柏林地铁站里举办一场草草了事的首映礼。瞧，也正如西西里片场广为流传的那句口头禅：“导演没喊停，那就一直演”。
于是，他们一直演。
在纳粹强大的国家宣传机器的疯狂洗脑下，第三帝国的公民仍对这场席卷整个欧陆的《大战役》，保持着极高的信心。除了诸如白玫瑰组织这样的极少数人，整个国家甚至德占区的民众，都有意无意且无可避免的成为了纳粹的信徒甚是帮凶。正应了后世非常著名的哲学观点——“平庸之恶”。
“平庸之恶（TheBanalityofEvil）”，哲学上特指在意识形态机器下无思想、无责任的犯罪。一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的“恶”。
而并不是说：“平庸是一种罪恶”。
平庸之恶的概念，是由犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特（HannahArendt）首提。1961年4月11日，以色列政府对被盖世太保头子“死刑执行者”阿道夫·艾希曼的审判在耶路撒冷进行，审判一直持续到5月31日，阿道夫·艾希曼最终被判处绞刑。当时，汉娜·阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份，现场报道了这场审判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》，提出了著名的“平庸之恶”哲学概念：即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶。汉娜·阿伦特认为罪恶分为两种，一种是极权主义统治者本身的“极端之恶”，第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。其中第二种比第一种有过之而不无及。
一般认为，对于显而易见的恶行却不加限制，或是直接参与的行为，就是平庸之恶。比如纳粹为各地建造的集中营招募守卫和工人时，当地居民竞相应聘。就是典型的
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