寿春古城，颇有些旧气、故气，既有精微玄妙之感，也有成仙脱俗之趣。
受淮水灵气滋养，不仅仅人杰地灵，妖鬼精灵也不少。
寿春狐仙在八公山建成狐子院，八公山并非奇山峻岭，但因为有八位有名的修行人在此得道，自有灵韵，并非凡俗之处。
寿春狐仙将狐子院建在此处也有过考究的，并非胡乱选址，符合明甫狐书当中记载的要点。
宫梦弼灵神自天狐院转道而来，寿春狐仙便拱手问礼道：“恭迎宫助教。”
宫梦弼把他扶起来，道：“不必多礼。”
寿春狐仙也是野狐一脉得道，就是得了八公山中先人传承，所以考入天狐院，一路修行倒也顺遂，如今建狐子院也是一片公心，却不知为何没有什么野狐愿意来。
宫梦弼看着这蓄须且憨厚的寿春狐仙，隐约察觉到了症结所在。
寿春狐仙并没有天狐院的任职，不过即使没有天狐院的任职，狐仙居于一方之时，也应当管束一地狐妖，以免当地狐魔作乱。
只不过有天狐院的任职更正统，没有天狐院的任职，就要想些别的由头。
宫梦弼问了已经在读书的狐子，问起他们为什么来狐子院。
有狐子说道：“陆夫子站在我家门口问我，他这样的狐仙，我不敢不从。”
又问其他狐子，有狐子道：“陆夫子虽然看起来不灵光，呆板得很，但是本事总是有的，看起来不太像是会骗人的样子。”
宫梦弼又问起寿春狐仙以往的行事风格，又结合寿春狐仙自己的讲述，便哭笑不得。
寿春狐仙得了前人传承，深受前辈高人的喜好影响，认为端方君子、须眉男儿才是潇洒英俊，又有些因循守旧，喜欢上善若水，不说、不争、不抢，润物无声。
宫梦弼便劝道：“陆院长金玉在内，端方君子，但野狐不受教化，不知其珍贵，因此要以外物动心，激发了他们的向道之心，才好施展教化。”
“君子喻于义小人喻于利，不受教化，狐为小人，先以利动之，再将其培养成君子，便能让义举得到伸张。”
“陆院长以为如何？”
陆院长简直不像个狐狸，着实像是人间教书的老夫子。
好在他并不痴傻，只是不以为意。狐子欣赏不来他的品貌，那是
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