而且还需要明白一件事，这些在美国的日裔很大一部分都是中产，他们在美国深耕很长时间，已经积累了不小的财富，如果就此将他们进行清洗，同样的也会让其他族裔的人群产生不满，不仅谁也不知道同样的事情是否会在自己的身上发生。
得知这个事情，陈知文先是沉默，随后给了富兰克林一个不用担心的回复。
“富兰克林先生，您不用去担心这样的问题，如果说日本的文化是什么样的，那应该就是服从，在日本的时候服从日本政府的管理，来到美国了，他们自然也会听话。只要不去给他们太大的压力，他们绝对不会有任何反抗。”
陈知文对日本人的性格已经是拿捏透了，其实东亚人的情况都差不多，讲究中庸，讲究活着就行，只要还在自己的承受能力之内，就绝对不会去做出什么出格的事情。
日本的农民也是一样的，只有在自己实在是活不下去了才会想其他的办法，是不是要造反？
就算是造反了，只要看到有除了造反之外的其他道路，也就停下来，因为作为农民，没有比种田更重要的事情。
纵观历史书，今天给那些古代的各种起义总是有一个重复的评价，“没有脱离农民阶级的局限性。”
这个局限性要如何去理解？不过是眼睛始终是离不开土地。
就算是离开了日本来到了美国，这种性格也是没有任何的变化，因为这是镌刻在骨子里的传承，不是环境改变就能改变的。
所以陈知文能确定一件事，富兰克林不管对他们做出任何的强制措施，只要不是直接弄死，就不会有什么太大的反抗。
不过现在还只是政策的制定阶段，富兰克林需要面对的事情实在是太多了，他还没有精力去处理这里的事情。
现在最重要的任务是宣战。
此时一天还没有过去，但不管是富兰克林还是陈知文，感觉这时间都是异常的漫长。
富兰克林已经确定了一件事，战争已经开始，可是现在他还没有统一好下面人的心思。
做出宣战的这种决定显然是需要通过国会的决议，但是现在想要召开会议只能等到第二天。
可是这段时间之内是否会有更多的事情发生？
这是谁都不知道的。
富兰克林虽然是权力更大的总统，但是作为领导人总是要去遵循流程，所以就算是知道日
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