苏劫就这样在秦辉心目中，一步步的“神化”自己。
比起张洪青来，他的优势除了年轻之外，还有就是在学术研究方面，比起张洪青要丰富一些。
张洪青虽然背后有蜜獾训练营的支持，可他只是享受其中的研究成果，自己不做研究，他并不是科学家，这就造成了对于其中一些本质工作并不是很了解。最深奥的学问一知半解。
而苏劫本身就是科学家，那就大不相同。
他深刻的参与了研究，了解其中的理论变化，使得他对于心理学，生命科学的本质了解，远远不是其他人所能比拟得了的。
只有深入其中，才可以了解生命的奥秘，灵魂的奇妙，还有一种超越灵魂的东西，那就是本性，道心，或者是佛性，也是瑜伽之中的“梵”。
“梵就是我，我就是梵。商羯罗在辩论之中，把那烂陀寺的高僧全部辩倒，导致于那烂陀寺最后毁灭。佛教讲空，一切皆空，四大皆空，所谓是成住坏空。而商羯罗则是把空列为下梵，认为世界是有唯一，那就是梵，而不是空。空不过是梵的下等而已。到底如何？”苏劫在行走之间，有如大哲学家，在思考人类千古没有解决的难题。
他现在的境界，必须要思考这个。
因为刘光烈的明伦七字，定，静，安，断，明，悟，空。苏劫对于悟的境界，已经差不多全部都明白了，假以时日，他肯定能够到达这个境界，但是对于接下来的空，他产生了诸多疑惑。
因为在历史上，无数的大哲学家，辩论过这种问题，探讨过这个问题。
唐僧取经的那个“那烂陀寺”，也是因为和商羯罗辩论这个问题，输掉了辩论大会。
苏劫对于这些哲学上的历史知道得清清楚楚。
所谓“空”，究竟是怎么一回事。并没有表面上看上去那么简单。
在西游记中，那头猴子就叫做“悟空”，其实代表着的是，只要悟到了空，就会神通广大，法力无边，翻江倒海，大闹天宫，无所不能。
但这些其实都是一些比喻，不是真正的心理学科学。
苏劫走上了那些大哲学家千古探索的道路上。
武学最后，必定会变成哲学，这是必然的道路。
人类要进化，最终并不是在肉体上的进化，而是精神上的进化，只有精神才可以打破种种极限，从而成就肉体。
苏劫思考到达极
本章未完，请点击下一页继续阅读！