生之门，演化万类万灵，揭示宇宙最初的奥秘，是生灵演化的进程。
“往生极乐，六道轮回，原来是这样子的。”
林仙若有所思，轮回可以前行，同样可以倒转，不断演化，直至追溯到开天辟地的始祖生灵，具备了本源气息，演化宇宙初开的法则。
所谓轮回，涉及了宇宙最深的奥义，建立在时间与空间的根本上。
轮回向前，便是来世，这是仙僧王一脉的理念。
轮回往后，回溯过去，归于原点，天道无始亦无终，这是无终仙王的大道。
九天十地一系，在轮回道路上探究深远，逐渐形成一个体系。
六道轮回天功，正是那个阶段诸仙王草创九天十地体系的一个阶段性成果。
若仙古没有葬下，原始古界发展到了极致，或许会诞生出一位轮回道祖。
一位浑身金黄色，俨然证得金身罗汉果位的老僧神色无比激动，感应天功与真言共鸣的气息，从阿兰古寺的禁地中走出来，顶礼膜拜道：“可见轮回。”
阿兰古寺的许多神僧连忙起身见礼，这是他们这一脉的祖师，在当世修行到了半圣境界，若是再进一步可以为圣，便是佛陀。
佛教的果位，分成三等，罗汉，菩萨，佛陀。
西漠诸庙林立，虽然共尊阿弥陀佛，但却也有各种流派，教义在演化过程中也有冲突的地方，果位也不同。
有的庙宇，从一修炼就从菩萨道入手，志向高远，也有的庙宇哪怕是成圣了，依旧是金身罗汉，不去成佛，只认为真佛只有阿弥陀佛一位。
阿兰古寺的道路，则是跳过菩萨，没有慈悲他觉的过程，走自觉的路子，未成圣是罗汉，一旦成圣就是一尊古佛。
当然最圆满的路子，是从罗汉，菩萨，佛陀一步步走上去，从自觉到他觉，再到觉行圆满，从自己感悟到解脱众生，每一个步骤都完美无暇。
这也是阿弥陀佛的路子，最为艰难，自乱古以降千万年岁月，佛门也只有这一位大帝，成佛作祖。
“如何跳出轮回？”
林仙心中一动，察觉这一真言只有半字，后续还可以继续演化，还有深意，不禁询问这位半圣级别的金身罗汉。
佛家说轮回，也入轮回，可最终要超脱轮回，修成四大皆空，不生不灭。
“我们寺庙这半字真言，源自一位古佛
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