这个东西世人恐怕无人不知其意，可恐怕却也未必有几人真的去考虑过这东西。
这所谓因果，原因与结果，用一句更简单易懂的话来形容，那就是因为所以。
因为饿了所以吃饭，因为吃饭所以想要吃肉，因为想要吃肉所以杀鸡，因为杀鸡……
而这其中又存在着无数的变数，如要吃饭所以要拿碗，可是手一滑碗摔碎了，因为碗摔碎了所以要去买碗，因为要去买碗所以去了城里……
因果……只是一种前后事物关联性的形容，并非客观存在的某种事物。
只是，世人似乎已经将因果与报应二字捆绑在了一起，更是别有用心之人大肆宣扬什么有因必有果，有果必有因，果由因生，由因生果。
使得世人一提起因果就必定会联想到报应、就该如此、果然如此……的念头。
就如一个人行凶杀人，而这个人在行凶杀人之后慌忙逃窜结果路经山崖打滑摔死在了悬崖之下。
此人之死虽然与他杀人有关，可却并不等同于他是因为遭受了报应而身死，这只是无数可能性中发生了的一种而已。
一个因所将要有可能引发的果，是无穷无尽的变数和可能性，而最终的果更多的还是机缘巧合的结果而并非是注定的结果。
而如此一来，所谓的有因必有果，有果必有因，就显得有些模棱两可了。
还是如那行凶杀人之人一般，如果他摔死在了悬崖之下，可以称之为因果报应。
可如果那个行凶之人并未摔死而是侥幸逃脱，那就又有说法，如是其以往曾经给一个乞丐施舍过一块馒头。
那这也可以称之为因果报应……
这世上从来就没有绝对，而人同样如此。
这世上也不存在绝对的恶人，而如此这所谓的因果之谈便是成了无懈可击的一个诡辩之词。
一个无懈可击的诡辩之词若是再赋予一个无比华丽的由因果二字**延伸而成的道理……
可，诡辩终究是诡辩，是禁不起任何的实质性的验证的。
就如这因果一般，谁能证明此因必属此果？谁又能证明此果必属此因？
杀孽、业力……这种东西，无法证明亦无法验证，但却又存在着可能……这种东西又当要如何说明解释？
如果她解释为未来被田家族人报复就是这杀孽业力的因果所致，那此
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