林珑慢慢诉说着：“汉朝道家凌霄子曾写下一本《仪运十载》，这本书记录了奇符神箓的制法，凌霄子本想将这些符箓用以国家，使之安国兴邦、国强繁盛。但是却没有想到汉朝不仅结束了几百年的百家争鸣的时期，而且还开始了独尊儒术的政策，从此道家在汉朝的地位一落千丈，凌霄子的《仪运十载》就此流落到了民间，被各行各业的人分别学取。《仪运十载》中的符箓共有八十一帖，称之为仪运八十一帖。而大相律符是仪运八十一帖之一，有着刹凶辟邪的效用，一般都用来给房屋驱邪所用，而且一般人家都还用不起，仪运的八十一符都十分难得，单说它的材料就十分复杂，除了要用到朱砂以外，还要用到白茶纸，要知道在汉朝时期，造纸术才刚刚普及，就是市面上的麻质纤维纸成本都是非常的高，更别说精致的白茶纸。”
画符的墨块也是非常的讲究，根据李美撰「墨谱法式]：牛角胎三两，洗净、细锉，以水一斗，浸七日；皂角三挺煮一日，澄取清汁三斤，入栀子仁、黄蘗、榛皮、苏木各一两、白檀半两、酸榴皮枚，再浸三日。入锅煮三、五沸，取汁一斤，入鱼胶二两半，浸一宿，重汤熬熟，入碌矾末钱，同滤过，和煤一斤。之后的煤和胶混合成为浓稠胶状，但是古人为了使之混合均匀，会将其放入石臼中捶打，锤落一万五千杵至三万杵，所以古人也有传锤三万杵的故事，之后便可以手动将其制成墨块，再放入灰中慢慢将其荫干。就是墨中的上上品了，通常制作仪运符，在制作过程中还会混入黑狗血等辟邪之物。
胖子听林珑说了这么多，上前伸手就将两张大相律符撕了下来，跟林珑说道：“符纸什么的不就是求个心理安慰嘛，墓里究竟有什么进去看看不就知道了嘛。”
胖子说得也对，谈论再多也只是纸上谈兵，只有进去闯上一闯，才能知道结果。说罢，将大相律符收入包中后，我和胖子并肩一起将铜门推开，铜门底部在石地上的摩擦声尖锐而刺耳，仿佛就像是恶魔挥动了魔杖，地狱之门打开的样子，我们都知道地下的旅程这才刚刚开始。
我们通过铜门又走了数分钟，进入到了一个巨型洞窟，通道在巨型石窟的石壁之上，一座石桥从通道处延伸
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