张家的祖坟没请风水先生看过，算是胡乱埋了的，族谱记载是躲兵灾临时入殓，边上种了几棵桑树了事坟头重新用上砖瓦，那已经是「太平天国」时期，因为属于「贼寇」，所以并不气派，再者水乡的缘故，一百多年前可没有现在这么好的水稻田，大量芦苇塘、芦苇滩、芦苇荡才是最初的景象。张之虚的祖父祭祖，拿来摆好的猪头还是问亲家借的。
原本是想著还能回到最初河南东道的真正祖籍，结果一路逃难、落草，晃晃悠悠兜兜转转，自然也就回不去了。
中间张之虚的祖父和父亲，还跟逃到广陵的族人闹掰了，所以暨阳市的张市村，本质上是三次分裂之后的产物。
现在轮到了张大象，大概率就是要开始第四次分裂，只不过张大象跟老太公还是有不一样的地方。张之虚相信「血浓于水」，所以会收手，会给予族人重新团结起来的机会，但张大象是无所叼谓的。他没考上大学，就小小地倒行逆施一下。
团结一切可以团结的人，这种操作不是不好，但他不喜欢。
让别人来团结自己，这更符合他的作风。
祖坟并不华丽，也不需要架个摄像头啥的防止有人泼漆，实际上张市村的祖坟一直被人动过，仇家多了是这样的。
不过正因为不像那种大户人家的豪华祖坟，所以村里小孩并不会觉得这里恐怖阴森，而且因为种了桑树的缘故，到了夏天，来采桑果的熊孩子特别多，保不齐脚下就是墓碑都没了的坟头，只是看上去像个土墩。这会儿养蚕的人家采桑叶，自家桑田不够的话，就会来祖坟这里摘，一般顺便就给祖坟除除草，擦拭一下墓碑。
别的就不需要了。
桑玉颗是第二次来祖坟，上次是过年前，李嘉罄和侯凌霜倒是第一次过来。
过去二十年，祖坟这里都是三行的人过来，也不强求一定要过来，边上还有各种坟头，各家也得祭奠。毕竟老祖宗距离太过遥远，再加上也不显赫，还是反政府的「流寇」之一，到「之」字辈也没好到哪里去，小辈们要吹嘘也吹不出个所以然来。
所以看到墓碑上的名字，大多数人根本就不认识。
再加上跟后来的晚辈墓碑还有「先考先姚」字样不同，老祖宗的牌子就只有「张浩中之墓」，别的就没了。
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