，然后解释道：“佛经中记载，魔王波旬乃欲界第六天之主，常扰乱修行者，是佛陀成道时的主要障碍之一。”
他的眼睛不敢再看那狰狞的脚爪，像是担心自己被蛊惑污染一样，闭目说道：“魔王波旬的形貌有时会被描绘为狰狞恐怖，有时会被描绘成吃人怪物，有时甚至是蛊惑僧人的美女妖精。”
“可是我从未听闻，会有人将魔王波旬的形象与菩萨，如此强行融合在一起！”
“观音菩萨大慈大悲，怎会以魔足示人？”
“这绝非正道，乃大不敬，是大亵渎，是一种极其下作的抹黑，甚至可以说是一种恶毒的诅咒！”
此时慈悲小和尚脸上的情绪明显愤怒比害怕多，他想不通为什么工匠会雕刻这样一种形象，觉得这是对大慈大悲的菩萨大不敬。
张老眉头紧锁，仔细打量着魔爪上方的雕像，沉声道：“其实你们有没有发现，这并不是强行融合……”
“仔细看，雕刻的刀法流畅一体，这魔爪与上面的衣袂天然衔接，本就是同一个雕刻的构思。”
“换句话说，这意味着，当初建造这口巨棺，雕刻这四面观音像的人。从一开始，就是要塑造这种佛面魔足的形象，这根本不是工艺失误，倒像是刻意为之！”
刻意塑造佛面魔足的观音像？
对方为什么要这么做？
是暗示观音在此镇压恶魔，故而脚踏魔爪？还是暗示这所谓的‘观音’，本身就有佛魔两面？
或者说，这根本就是一种伪装，慈悲是表象，内里却是恶魔？
“先上去，我们先上去再说，这里太邪门了！”
皇甫韵忍不住催促起来，她抖了抖手臂，似乎觉得待在这里极为不适。
我们帮助慈悲小和尚爬上平台，自己也相继上去。
当时我们并不知道，观音像脚部的魔爪，仅仅是一个开始。
古墓里面的东西，才真正颠覆了我们的认知！