此前和高洋说一年只有五万石，是因为没有数据支持，怕高洋说自己吹牛，所以才说得少了。
除了与高睿讨论齐律的事，高殷还顺便让都督府中做记室的稽晔做了份资料，就是前些日子被高洋罚为奴仆，赶来告诉高殷说王昕要被杀的那个临漳令。
高洋眼睛都瞪直了，他知道这人有才，但有才的人在朝廷多了，祖珽他都看不上，何况一个小小的稽晔。
然而面对这份奏章，高洋心中不得不服，按这个计策进行屯田，三年之内，他自己毫无节度弄光的内府积蓄不仅能补上，还能供给军需，不需要减少对文武百官的俸禄。
甚至能再盖两个新宫殿。
高洋舔舐了嘴唇，将奏章发下去给重臣观看，再由近侍宣读，心中对稽晔刮目相看，对高殷的识人之能又有些感慨。
作为君主，懂行肯定是最好的，在军事财政和政务上都不容易被糊弄。
后世的君主不一定有开国皇帝的能力，不过体制已经建立起来，站在体制的最高位，国家需要的才能可以由臣子替代君主发挥，从而减少君主的压力。
唯独一项能力是君主，或者说所有管理者都要具备的，那就是辨识人才的能力，以及对人才适当的奖赏与惩罚。
所谓“物尽其用、人尽其才”，说起来是一个很简单的话，但做起来就极为难得。
诸葛亮选择刘备而不是孙权，一小部分因素就是孙权身边的位置满了，孙权也不是一个让他满意的君主，“能贤亮而不能尽亮”。
等众臣听完，都不得不对高殷和稽晔产生敬服和感激。
在朝百官都明白，齐国再穷，那帮晋阳丘八们都不会短了吃喝，最后只能继续往下摊派，压榨到他们这些普通臣子以及百姓的身上。
经济基础决定上层建筑，齐国政治本就昏暗，如果连他们这些普通官吏的正常俸禄都无法到手，那齐国的吏治将会无可挽回，他们做官可不是为了饿死。
此前所说的齐律之事，也就成了无根之水——活都活不下去，哪里会有礼义廉耻？为了生存而犯法，谁会谴责？
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，实在不是假话，也只有吃饱了饭的程颐和朱熹，才会觉得饿死事小，失节事大。
经济之事，无非节其流
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