，只在大梁城中提前收了那肉干，便算作束脩了。
陶潜坐定之后，也不多寒暄，便开口讲起课来。
头一日讲的是黄帝内经中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理，由天地阴阳之气讲到治国理民之术。
陶潜说得不紧不慢，一桩掰开揉碎，引经据典，间或以时事作比，听来倒也通透晓畅。台下五百余弟子皆听得入神，有人频点头，有人伏案疾书，将先生所言一字不落地刻在竹简上。
唯独张仪坐在后排，面上虽恭敬，心中却渐渐泛起一丝疑惑来。
这些道理，他不是没听过。
张仪虽是落魄之身，到底是魏国旧贵之后。祖上传下来的藏书堆满了两间屋子，竹简帛书积了几十箱，从《老子》到《管子》，从《黄帝四经》到《周易》，他自幼便翻烂了读熟了。
陶潜今日所讲的这些，甚么道法自然、无为而治、刑名之术，他十五六岁时便已融会贯通，烂熟于心。
一连数日，陶潜日卯时登台，讲足一个时辰便回静室去了。头三日讲黄老，第四日讲刑名，第五日讲阴阳五行，第六日论天时地利与用兵之势。张仪日不落，坐得端正，听得仔细。可越听越觉不对劲。
这些学问当真精妙么？确实精妙。可若只论深浅，比之他家中那几十箱竹简里头所载的，并未高出多少。
有些地方陶潜讲得透彻些，譬如将阴阳消长之理引入邦交之中，确有独到之处。可总体而言，不足以到震撼的程度。