论语》有云：学而不思则罔，思而不学则殆。君心为四海之本，圣学为万邦之基。
“自古帝王，欲成至治，未有不稽考诗书，亲近儒道者。陛下新承大宝，基业初定，正宜涵养心性，深明之体，不可怠于学问。”
“本朝祖宗家法，历世皆常设经筵，于迩英阁召儒臣入侍，讲论六经，鉴戒古今，以启沃圣心，涵养君德。陛下新登宸极，万机繁冗，更当稽古向学，恪守成宪。”
经筵其实是由臣子来给皇帝讲课，主要是讲经史，论治乱等等，有一套严格的制度。
主要由翰林侍读，侍讲学士担任核心讲官，其次由崇政殿说书这些低阶官员负责细节讲解，通常是每十天三讲，单日举行。
大宋以来，有不少大臣因为经筵官而被皇帝看重，平步青云，算得上是另类的终南捷径，毕竟教导皇帝，也算是另类的天子师，天子近臣。
经筵本该在二月份就开始，只不过因为大宋内部改革，被赵昊和曾布压下推迟，如今朝局稳定，终于能把这件事提上正轨。
曾布说完，御史中丞安惇亦趋前奏请，引经陈词，言辞温婉，“官家，《大学》言道：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
“天子一身，系天下安危。若圣学不充，则道理不明；道理不明，则举措难免有失。经筵者，非浮华虚礼，乃是讲明圣贤之道，考究治乱之源。日闻正言，日亲正学，方能心存敬慎，无耽安逸。”
翰林学士林希继而进言，“《中庸》有训：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。君临天下，万机繁杂，若非博览经籍，通晓古今，何以辨是非、定国事？
“伏望陛下俯顺舆情，依从古义，重开经筵。但求陛下闲暇之时，从容听讲，涵养圣德足矣，臣等不敢过事苛求，惟愿君德日新，宗庙永安。”
几位重臣说完，朝中臣工依次进奏，显然他们早就商量好了。
群情所请，赵昊也不好再推辞，祖宗法度如此，他这个后辈子弟也只能依照旧例行事。只能说，当皇帝也得上学，逃不了的。
待朝臣们的声音停息，赵昊沉吟片刻，出声道，“诸卿所奏，皆合圣贤经义，深得为君之道。朕年少践祚，阅历尚浅，于经书义理、治国纲目，多有未通。”
“《孟子》云：贤者
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