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第678章 共和时代与元首时代不能相互否定[3 / 5]

的邀请,离开意大利,回到危机四伏的摩里亚任职,帮助君士坦丁修复科林斯长墙。不过,几年之后,奥斯曼军队还是用巨炮摧毁了城墙。最后,他在1454年去世,比他一生都在努力复兴的帝国还多活了一年。也不知道是幸运还是不幸……

在这个世界,老头子受到的思想冲击,可能还要更大一点。郭康当年上学的时候,经常看到他跟各路人马辩经。后来王大喇嘛召集学者们编写书籍,还见他回来过几次,所以之前就认识。

他身后,还跟着一群年轻人,都是他在希腊和意大利招收的徒弟。乔锋说,出征之前,他了解到郭康的设想之后,就开始为各个教派之间的大会做准备了。作为两边都有人脉的学派,卜列东等人应该能帮上不少忙,于是就都请过来了。

“这位是我的朋友安东尼奥,安东尼奥·萨鲁塔蒂。”乔锋把人群前,一个衣着华丽的年轻人拉过来:“他的爷爷,就是我们城邦最杰出的政治家和学者,科鲁奇奥·萨鲁塔蒂先生。”

“我听说过你爷爷的事迹。米兰人说他的一封信能顶一千个佛罗伦萨骑兵。”郭康和对方也握了下手:“你也一定能和他一样,用智慧为大家造福。”

“过奖了,过奖了。”对方连连说道:“我们真正能依靠的,是大家的帮助。维斯康蒂家族当年控制了那不勒斯以北大部分地区,除了教宗和威尼斯,也只有我们在抵抗了。如果只靠我们自己的嘴,无论如何都不可能逆转这么悬殊的实力差距。没有贵国和其他朋友的支持,恐怕也就没有今天了。”

“他们家族最大的贡献,还不是政治领域,而是学术界。他的祖父,是我们这里人文主义者和民主派的领袖。”乔锋似乎和他关系很好,专门又帮他夸赞了一阵:“他跟着彼特拉克和薄伽丘学习过,后来回到我们这边任职。我们的学院和翻译机构,就是他主导建立的。”

“人文主义是什么?”跟着郭康的约翰爵士,忍不住好奇地问。

“这是个古代术语,意思是不再完全专注宗教,而是重视人本身的那种研究。最早是西塞罗提出来的。”安东尼奥解释道:“我祖父把这个词发掘出来,作为他们学派的口号。”

“这个西塞罗又是谁……”约翰爵士有些傻眼。

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